修行三步
修行三步
旧文，写于 2016-11-15
读《僧侣与哲学家》一书，偶得修行的三个步骤：
- 更新观念
- 禅定
- 践行
以前我迷恋于向外追求新的观念和知识，生怕自己有什么没学到，甚至有些知道焦虑症。如果一天不新知道点儿什么，就会像没吃饭一样，开始焦虑和担心。反过来，只要纸面上学到些新东西，就会有一种满足感，并不在意是否践行。
后来，初步学习阳明心学，接受知行合一的新观念，知道知和行是同一个东西的，开始尝试践行。但发现浅浅尝试一下并不难，但是做到持续的践行，依旧是做不到的事情。停留在这个阶段时间很长了，只归结为自己缺乏自制能力，没有养成习惯之类的原因。完全没想到这里头有个重要的步骤——对内转化，即：
通过禅定把更新的观念融入到自己的意识河流中，使之成为自己意识的一部分
多可怕啊！
践行，持续的践行，并不是更新的观念就自然而然能做到。也不是表面的自控力之类的又一轮概念能帮上忙。而是必须经历一个对内转化的过程，就是禅定。
过去对禅定有什么作用也是模模糊糊，没有清晰的理解，只有“平静内心”、“有益健康”、“审视自我”等等效果描述。笑来老师有一篇《普通人打坐的六大好处》，讲的就是禅定的好处，但也没有仔细分析其中的过程。
当我读到以下文字，顿时醍醐灌顶，对禅定有了清晰的认识：
佛法修行包括三个互补的层面——“观点”、“禅定”和“实践”。
“观点”等于形而上的观点，对事物，现象世界和心究竟本质的探索。一旦这个观点被建立起来，
“禅定”让自己更熟悉这个观点，通过心灵修行，让他融入意识的河流，让这个观点变成自己性格的一部分。
“实践”的意义就是将“观点”和“禅定”所达成的内在只是表现在外在世界，也就是在任何状态下，时时运用这个知识。
如果按笑来的更新操作系统的话讲，学习新观念其实只是把新版本下载下来了，禅定才是刷新的过程！
今天你禅定了没有！